هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 30 ) وإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ
شرح
الرجوع إليه ، مع إن الإنسان في جميع الأحوال ، بدءا وختاما ، تحت سلطة اللَّه وقدرته وعلمه ، باعتبار محاسبته تعالى للإنسان .
[ 30 ] * ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ) * لمنفعتكم * ( ما فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ) * فمن خلقها غيره ، وكون الخلق للإنسان ، لا يدل على تحليل كل شيء ، بل كل شيء بحسبه ، فالأسماك المحرمة ، والحيوانات المفترسة لتمتع السمع والبصر ، لا للأكل ونحوه وهكذا * ( ثُمَّ اسْتَوى ) * أي توجه بالخلق والأمر * ( إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ ) * مدارات للنجوم السيارة ، فإن السماء في اللغة بمعنى المدار - هذا إذا قلنا بالنظر الفعلي حول السماوات - ويؤيده حديث عن الإمام الرضا عليه السّلام - كما في « الهيئة والإسلام » « 1 » - * ( وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) * فلا يغيب عنه شيء ، فمن كفر كان اللَّه مطلعا عليه لا يفوته ذلك ، ولا يخفى أن خلق الأرض كان أولا ، ثم خلق السماء ، ثم دحو الأرض ، كما قال ( وَالأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها ) ) « 2 » .
[ 31 ] وحيث ذكر سبحانه قصة خلق السماء والأرض ، وثم البناء ، توجه الحديث إلى من استخلف فيها * ( و ) * اذكر * ( إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ ) * الذين هم مخلوقين في الملإ الأعلى لا يرون بالعين إلَّا لمن شاء اللَّه
هامش
( 1 ) للعلامة الشهرستاني .
( 2 ) النازعات : 31 .