فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 16 ) أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وما كانُوا مُهْتَدِينَ ( 17 ) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَه ذَهَبَ اللَّه بِنُورِهِمْ
شرح
قطَّاع الطريق حيث لا يستأصلهم * ( فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ) * الطغيان تجاوز الحد ، والعمه التحير ، فإن المنافق ، كالشخص المتحير ، وإنما يمدهم اللَّه سبحانه ، لأن الدنيا دار اختبار وامتحان ، فلا جبر ولا إلجاء .
[ 17 ] * ( أُولئِكَ ) * المنافقون * ( الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى ) * فكأنهم أعطوا الهداية ، وأخذوا مكانها الضلالة ، أو كأنهم أعطوا أنفسهم بدل الضلالة ، بينما كان الذي ينبغي أن يعطوا أنفسهم بدل الهداية ، كما قال الشاعر :
أنفاس عمرك أثمان الجنان فلا * تشري بها لهبا في الحشر تشتعل
* ( فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ ) * المعنوية ، بل خسروا رأس المال الذي هو أنفسهم * ( وما كانُوا مُهْتَدِينَ ) * في هذه التجارة والاشتراء .
[ 18 ] * ( مَثَلُهُمْ ) * أي مثل هؤلاء المنافقين * ( كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً ) * استوقد بمعنى أوقد ، أو بمعنى طلب الوقود الذي هو الحطب ونحوه ، والمعنى أشعل نارا ليستضيء ويدفأ بها * ( فَلَمَّا أَضاءَتْ ) * النار * ( ما حَوْلَه ) * وانتفع بها * ( ذَهَبَ اللَّه بِنُورِهِمْ ) * بأن أرسل ريحا فأطفأها