تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تقريب القرآن إلى الأذهان — صفحة 111

مساهمون:

ص١١١
ورَعْدٌ وبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللَّه مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ ( 20 ) يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيه وإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا ولَوْ شاءَ اللَّه لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وأَبْصارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 21 )
شرح
سحاب فوق سحاب * ( ورَعْدٌ وبَرْقٌ ) * من الأمور المخوفة * ( يَجْعَلُونَ ) * أي من ابتلى بهذا الصيب * ( أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ ) * خشية * ( الصَّواعِقِ ) * فإن الصاعقة إذا نزلت ، قرعت الأسماع بصوتها الشديد * ( حَذَرَ الْمَوْتِ ) * فإن الصوت الشديد يوجب انخلاع القلب ، فيموت الشخص ، لكن هؤلاء المنافقين الذين هم كفار في الباطن لا يظنون أنهم يتمكنون الفرار من بأس اللَّه تعالى * ( واللَّه مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ ) * إحاطة علم وقدرة . [ 21 ] * ( يَكادُ الْبَرْقُ ) * اللامع في السحاب * ( يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ ) * أي أبصار من ابتلى بالصيب ، وخطف البصر كناية عن عماه * ( كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ ) * بأن أبرق ، ورأوا طريقهم * ( مَشَوْا فِيه ) * أي في البرق - بمعنى استفادتهم من نوره فيمشون * ( وإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ ) * بأن لم يبرق * ( قامُوا ) * في أماكنهم - أي وقفوا - * ( ولَوْ شاءَ اللَّه لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ ) * بسبب صاعقة قوية فتصمهم * ( وأَبْصارِهِمْ ) * بسبب برق قوي ، إذ النور إذا قوي أوجب ذهاب البصر * ( إِنَّ اللَّه عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) * فلا يمنعه أن يحتمي الإنسان بإصبعه ، أو بغمض بصره عن أن يذهب بسمعه