التشبيه ، كأنّه يمخض في شقشقته شيئا . والماخض : الحامل إذا ضربها الطلق ، وهذا أيضا على معنى التشبيه ، كأنّ الَّذى في جوفها شيء مائع يتمخّض . والمخاض : النوق الحوامل ، واحدتها خلفة . ويقال لولد الناقة إذا أرسل الفحل في الإبل الَّتى فيها امّه : ابن مخاض ، لقحت امّه أم لا .
مصبا ( 1 ) - مخضت اللبن مخضا من باب قتل ، وفي لغة من بابى ضرب ونفع : إذا استخرجت زبده بوضع الماء فيه وتحريكه ، فهو مخيض ، فعيل بمعنى مفعول . والممخضة : الوعاء الَّذى يمخض فيه . وأمخض اللبن : حان له أن يمخض . والمخاض : وجع الولادة . ومخضت المرأة وكلّ حامل من باب تعب :
دنا ولادها وأخذها الطلق ، فهي ماخض ، ونوق مخّض ومواخض ، وإن أردت أنّها حامل : قلت نوق مخاض ، الواحدة خلفة من غير لفظها ، كما قيل لواحدة الإبل ناقة . وابن مخاض : ولد الناقة يأخذ في السنة الثانية والأنثى بنت مخاض ، والجمع فيهما بنات مخاض ، وقد يقال ابن المخاض بزيادة اللام ، سمّى بذلك لأنّ امّه قد ضربها الفحل فحملت ولحقت بالمخاض وهنّ الحوامل .
لسا ( 2 ) - مخضت المرأة مخاضا ومخاضا ، ومخّضت : أخذها الطلق ، وكذلك غيرها من البهائم . ومخض اللبن يمخضه ويمخضه ويمخضه ، ثلاث لغات ، فهو ممخوض ومخيض : أخذ زبده ، وقد تمخّض .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو اضطراب وتحرّك في باطن شيء . ومن مصاديقه : تحرّك في داخل وعاء فيه لبن . وتحرّك واضطراب للولد الجنين في البطن .
وأمّا مفاهيم كون المخيض مايعا ، أو كون المخض لاستخراج الزبدة ، أو الوجع للولادة : فمن لوازم الأصل وآثاره ، كما أنّ التدبير والفكر في رأى ، وغيره :
فمن الاستعارة .
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .