مفر ( 1 ) - مدّ : أصل المدّ الجرّ ، ومنه المدّة للوقت الممتدّ ، ومدّة الجرح . ومددت عيني إلى كذا . وأكثر ما جاء الامداد في المحبوب والمدّ في المكروه .
لسا ( 2 ) - المدّ : الجذب والمطل . مدّه يمدّه مدّا ، ومدّ به فامتدّ ومدّده فتمدّد . وفلان يمادّ فلانا ، أي يماطله ويجاذبه . والمادّة الزيادة المتّصلة . ومدّه في غيّه أي أمهله وطوّل له . ومدّ اللَّه الأرض : بسطها وسوّاها . ومادّة الشيء : ما يمدّه ، دخلت فيه الهاء للمبالغة . والمدد : ما مدهم به أو أمدّهم .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو بسط من خارج في جهة أو في جميع الجهات . وبهذين القيدين تمتاز المادّة عن مفهوم البسط ، فانّ البسط امتداد في نفس الشيء مع التسوية .
والمادّة تستعمل في الأمور المادّيّة والمعنويّة .
فالامتداد المطلق المادّىّ : كما في - . * ( هُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ ) * - 13 / 3 . * ( وَجَعَلْتُ لَه ُ مالًا مَمْدُوداً ) * - 74 / 12 يراد مطلق الانبساط .
والامتداد المطلق المعنوىّ : كما في - . * ( قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَه ُ الرَّحْمنُ مَدًّا ) * - 19 / 75 والامتداد في جهة مادّيّة : كما في - . * ( وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِه ِ أَزْواجاً مِنْهُمْ ) * - 20 / 131 والامتداد في جهة معنويّة : كما في - . * ( وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ) * - 7 / 202 والامتداد العامّ مادّيّا ومعنويّا : كما في - . * ( أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَه ُ ساكِناً ) * - 25 / 45
هامش
( 1 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه .
( 2 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .