شرح
هؤلاء حتى المغنين ، وأهمل ذكر أعيان الشيعة الإمامية ورجالهم واعلامهم
ونوابغ الاسلام والعلم منهم ، الا أمانة لذكرهم ، واخفاءا لأمرهم واطفاءا لنورهم ،
وتكذيبا للكتب المصنفة في تاريخ بغداد ورجالها من أصحابنا الإمامية التي
استوفى فيها ذكر اعلام الشيعة ونوابغ - الامامية منهم محمد بن عمر بن محمد الجعابي
الحافظ القاضي البغدادي صاحب كتاب اخبار بغداد وطبقات أصحاب
الحديث بها .
بل قد استدرك جماعة لتاريخ الخطيب البغدادي ما اهمله في مجلدات
كثيرة ضخمة منهم ابن النجار على ما نشير إليها في محله انشاء الله . لكنه مع
الأسف انه قد تعرض أكثرها المضياع مثل ساير كتب الشيعة للظروف القاهرة
القاسية الظالمة .
الا ترى ان الخطيب أهمل ذكر الامام السابع من أئمة أهل البيت أبى الحسن
موسى بن جعفر عليه السلام ، وقد حبس في بغداد بأمر الفتاك هارون العباسي ،
واجتمع مع الامام غير مرة جماعة من البغداديين ووجوههم ، كما قد أهمل ذكر
ولده الامام أبى جعفر الجواد محمد بن علي بن موسى بن جعفر عليهم السلام ،
وقد كان صهر المأمون العباسي وله في بغداد اخبار عظيمة ، وكذا أهمل ذكر
سادات أهل البيت عليهم السلام ممن نزل في بغداد ، كما أهمل ذكر نوابغ علماء
الشيعة ورواتهم ومتكلميهم وأدبائهم ومفسريهم وزهادهم وعبادهم ومن اذن
الله ان ترفع بيته ممن يطول بذكرهم ولا يخفى على من راجع تاريخ الخطيب
ونظر فيمن ذكره وفيمن أهل ذكره .