جعله ظرفاً وكان مجهولاً ( 1 ) . ولو قال إلى أوّل الشهر أو إلى آخره صحّ ، ولا يكون
مشتركاً بين المتعارف وبين النصف الأوّل أو الأخير .
3546 . الثامن : يجب كون المسلم فيه عام الوجود عند الحلول بلا خلاف ، فلا
يجوز السلم في الفواكه إذا جعل الأجل وقت تعذرها ، وكذا لا يجوز لو جعله إلى
محلّ لا يعمّ وجودها فيه ، كوقت أوّل العنب فيه ، أو آخر وقته .
3547 . التاسع : لا يجوز أن يسلم في ثمرة بستان بعينه أو قرية صغيرة ، لإمكان
انقطاعه ، وكذا لا يجوز أن يكون الغزل من امرأة بعينها ، أو الغلّة من
زرع بعينه .
3548 . العاشر : لا يشترط كون المسلم فيه موجوداً وقت السلم ، لجواز السلم
أوان الشتاء في الرطب .
الفصل الخامس : في الأحكام
وفيه واحد وعشرون بحثاً :
3549 . الأوّل : إذا تعذّر تسليم المسلم فيه عند المحلّ ، إمّا لعجزه ، ( 2 ) أو لغيبة
هامش
1 . في المغني لابن قدامة : 4 / 330 : وان قال : محله شهر كذا أو يوم كذا صحّ وتعلق بأوّله ، وقيل : لا
يصحّ لأنّه جعل ذلك ظرفاً فيحتمل أوّله وآخره .
2 . الضمير يرجع إلى المسلم إليه المعلوم من سياق الكلام والأولى أن يقول : « لعجز المسلم إليه
أو لغيبته .