ياران و پيروان گرانمايه و شايستهات با ما مباهله نمىكنى ؟ !
پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود :
« اجل ! أباهلكم بهؤلاء خير اهل الأرض و أفضل الخلق ؛
شگفتا ! من با بهترين مردم روى كرهء زمين و نيكوترين آفريدههاى خدا با شما مباهله مىكنم . »
اسقف مسيحى به همكيشان خود گفت :
من چهرههايى مىبينم كه اگر از خدا بخواهند كه كوهى را از جا بكند ، خواهد كند . . . آيا خورشيد را نمىبينيد كه رنگش دگرگون شده و افق را نگاه نمىكنيد كه ابرهاى سياه آن را دربرگرفته ، بادهاى سياه و سرخ وزيدن گرفته و از كوهها دودى به هوا برخاسته است ؟ ! عذاب به سوى ما روان شده است . به مرغان بنگريد كه آنچه را كه در سينه دارند قى مىكنند و به درختان نگاه كنيد كه چگونه برگهايشان مىريزد و به زمين بنگريد كه چگونه در زير پاى ما لرزان است « 1 » .
هامش
( 1 ) . ر . ك : تفسير قمى ، ج 1 ، ص 104 ؛ حياة الحسن عليه السّلام ، ج 1 ، ص 49 - 51 . عدهء زيادى از حافظان و مفسران ، مسألهء مباهله را به اختصار و تفصيل بيان كردهاند ؛ در اينجا به بعضى اشاره مىكنيم :
تفسير عياشى ، ج 1 ، ص 76 - 177 ؛ مجمع البيان ، ج 2 ، ص 452 و 453 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 1 ، ص 370 و 371 ؛ تفسير عياشى ، ج 1 ، ص 76 - 177 ؛ مجمع البيان ، ج 2 ، ص 452 و 453 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 1 ، ص 370 و 371 ؛ تفسير طبرى ، ج 3 ، ص 211 - 213 ، در اين تفسير آمده :
جرير گويد : « گفت : به مغيره گفتم : مردم در حديث نصاراى نجران روايت مىكنند كه على عليه السّلام در ميان همراهان رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله بود . سپس گفت : اما شعبى آن را نگفته است . نمىدانم به خاطر بدبينى امويان نسبت به على عليه السّلام بوده است ، يا اصلا در حديث نبوده . »
ما مىگوييم : احتمال اول درست است ، زيرا نام على عليه السّلام در حديث به طور متواتر آمده و شكى در آن نيست ؛ چنان كه ديديم و در بحثهاى آينده نيز خواهد آمد .
ر . ك : تفسير نيشابورى ، ج 3 ، ص 213 و 214 ؛ تفسير فخر رازى ، ج 8 ، ص 80 . رازى پس از بيان حديث عايشه كه مىگويد : رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله اهل بيت را براى مباهله با خود برد و آنان را زير پارچهاى سياه رنگ جمع كرد و آيهء تطهير را تلاوت كرد ، مىگويد : « مفسران و محدّثان در صحّت