به خدا سوگند كه چنين است ! لكن تو به خاطر مقدار كمى از دنياى زودگذر از معاويه پيروى كردى . اگر معاويه دنيايت را ساخت ، آخرتت را ويران كرد ؛ اگر كار بدى كردى ، سخن خوبى گفتى . . . . »
10 . امام حسن عليه السّلام در خطبهاى اين اتهام را كه وى معاويه را سزاوار خلافت مىدانسته ، رد كرده است . ما اين خطبه را در بحث « مبارزهء ائمه عليهم السّلام با اين توطئه » با ذكر منابع آوردهايم .
فعلا به همين اندازه بسنده مىكنيم . از طرفى نيز قصد نداريم كه در اين باره به تفصيل سخن بگوييم ، بلكه منظور ما اين است كه نمونههايى از اين مطلب را بيان كنيم . راغبان مىتوانند به كتب تاريخ و حديث مراجعه كنند .
ثالثا : مطالب و كلماتى را كه به امام حسن عليه السّلام نسبت مىدهند كه وى آنها را به پدرش گفته است ، نه تنها با سادهترين اصول ادب اسلامى و اخلاق نيكوى انسانى منافات دارد ، بلكه با اين مطلب كه خداوند سبحان وى را تطهير كرده و نيز با گفتههاى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در حق حضرت و همچنين با اخلاق و سجاياى ارزشمندى كه از او سراغ داريم ، در تضاد و تنافى است ، خصوصا اين كه ادعا مىكنند حضرت اين سخنان را به پدرش على عليه السّلام گفته است ، در حالى كه وى قبل از هر كسى مىداند كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در مورد على عليه السّلام گفته است : « انه مع الحق و الحق معه يدور معه حيث دار . » « 1 »
چگونه مىتوان پذيرفت كه چنين سخنانى را امام مجتبى عليه السّلام بر زبان جارى كرده باشد ، در حالى كه مردم كوچه و بازار عار دارند كه آن را بر زبان آورند ، چه رسد به رابع اهل كساء و فردى كه از نظر اخلاق و خوى و سيادت و رفتار و سلوك ، شبيهترين مردم به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بود ؟ !
هامش
( 1 ) . ر . ك : كشف الغمه ، ج 1 ، ص 143 - 148 .