مستقيم : الذي هو طريقها .
( 26 ) للذين أحسنوا الحسنى : المثوبة الحسنى . وزيادة : وما يزيد على المثوبة
تفضلا .
القمي : هي النظر إلى رحمة الله .
وعن الباقر عليه السلام أما الحسنى : فالجنة ، وأما الزيادة : فالدنيا ، ما أعطاهم الله
في الدنيا لم يحاسبهم به في الآخرة ، ويجمع لهم ثواب الدنيا والآخرة .
وفي المجمع : عن أمير المؤمنين عليه السلام الزيادة : غرفة من لؤلؤة واحدة ، لها
أربعة أبواب . ولا يرهق وجوههم : ولا يغشاها . قتر : غبرة فيها سواد . ولا ذلة : أثر هوان .
أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون : دائمون لا زوال فيها ولا انقراض لنعيمها .
( 27 ) والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها أي أن تجازى سيئة بسيئة
مثلها لا يزاد عليها ، وفيه دلالة على أن المراد بالزيادة : الفضل . وترهقهم ذلة ما لهم من
الله من عاصم : لا يعصمهم أحد من سخط الله وعذابه ، أو مالهم من عند الله من
يعصمهم كما يكون للمؤمنين . كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما : لفرط
سوادها وظلمتها ، وقرئ قطعا بسكون الطاء . أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون :
القمي : عن الباقر عليه السلام هؤلاء أهل البدع والشبهات والشهوات يسود
الله وجوههم ثم يلقونه ، قال : ويلبسهم الذلة والصغار .
وفي الكافي ، والعياشي : عن الصادق عليه السلام أما ترى البيت إذا كان الليل
كان أشد سوادا ، فكذلك هم يزدادون سوادا .
( 28 ) ويوم نحشرهم جميعا : يعني الفريقين . ثم نقول للذين أشركوا مكانكم :
ألزموا مكانكم لا تبرحوا حتى تنظروا ما يفعل بكم . أنتم وشركاؤكم فزيلنا بينهم : ففرقنا
بينهم وقطعنا الوصل التي كانت بينهم ،
والقمي : يبعث الله نارا تزيل بين ( 1 ) الكفار والمؤمنين . وقال شركاؤهم ما كنتم إيانا
هامش
1 - زيلته فنزيل أي فرقته فتفرق ص .