الاستعمالات ، مثلا : الإسراء هو السير في الليل ، ومع ذلك يقول القرآن
الكريم : * ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا ) * ( 1 ) فليتأمل جيدا .
المسألة الثالثة
حول كلمة " نفس "
النفس : الروح ، يقال : خرجت نفسه ، أي روحه ، والنفس الدم ،
يقال : دفق نفسه ، بمعنى دمه ، والجسد والعين ، ويراد بالنفس الشخص
والإنسان بجملته ، وبمعنى " عند " يقال : * ( تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في
نفسك ) * ( 2 ) . انتهى ما في " الأقرب " .
وقيل : كونها بمعنى الدم من المجاز ، فما في " الصحاح " : سالت
نفسه ، أي دمه ، وفي " الأساس " دفق نفسه ، أي دمه ، وفي الحديث : " مالا
نفس له سائلة لا ينجس الماء " مجاز . قال بعض المحشين على
" الصحاح " : هذا الحديث لم يثبت .
وقال ابن بري : وإنما سمي الدم نفسا ، لأن النفس تخرج بخروجه .
ومن المجاز أيضا النفس بمعنى الجسد ، وبمعنى العين ( 3 ) . وأبعد عن
الحق ما اشتهر : أنه بمعنى " عند " ، فإن ما في الآية ليس بمعنى " عند " ، بل
هامش
1 - الإسراء ( 17 ) : 1 .
2 - أقرب الموارد 2 : 1328 .
3 - راجع تاج العروس 4 : 359 .