يكتب ، حتى لا يلزم الاختلال في فهم المقاصد ( 1 ) .
فعلى هذا الأصل الأصيل لابد وأن يكتب كلمة " يؤمنون " بدون الواو
وإلا يلزم الاشتباه في القراءة ، لأن الواو بعد الياء وقبل الهمزة توجب
الإشباع ، أي يلزم الجمع بين إظهار الواو والهمزة ، وهو غير لازم بالضرورة .
أقول : المعروف في رسم خط الهمزة وكتابتها : أنها إذا كانت متوسطة
ساكنة تكتب بحرف حركة ما قبلها ، نحو بأس وبؤس وبئس ، إلا إذا كانت
مقلوبة بعد همزة الوصل ، ثم ردت إلى أصلها في أثناء الكلام ، فترسم
بصورة الحرف الذي قلبت إليه ، لانتقالها منه ، فتكتب بالياء في نحو
" يا رجل ائذن " وبالواو في نحو " هذا الذي اؤتمنت عليه " .
ثم إن اظهار الواو ربما يؤيد لزوم الإشباع في موارده ، كما سيأتي عند
تفصيل البحث في القراءات .
بقي كلام وهو : أن الهمزة كما تكتب على رأس الواو " يؤمنون " ، يمكن
أن تكتب متصلة بالحرف المتأخر " يوئمنون " ، والمعروف هو الأول .
المسألة الثالثة
كلمة " مما "
المشهور في كتابة " من ما " مما بالتشديد ، ولم يظهر لي من كتبه غير
مدغم ، ولو كانت القراءة على الإدغام واجبة ، كانت تلك الكتابة على
هامش
1 - راجع الفاتحة : الآية 1 ، مبحث الخط من الناحية الأولى والثانية .