رشدا " ( 3 ) وقال الكسائي : هما لغتان بمعنى واحد ، مثل الحزن والحزن ،
والسقم والسقم ، والرشد سلوك طريق الحق تقول : رشد يرشد رشدا ،
ورشد يرشد رشدا ، وأرشده ارشادا ، واسترشد استرشادا ، وضده الغي : غوي
يغوى غيا وغواية ، وأغواه إغواء ، واستغواه استغواء .
وقال الجبائي والرماني : معنا " سأصرف عن آياتي " أي سأصرف عن
آياتي من العز والكرامة بالدلالة التي كسبت الرفعة في الدنيا والآخرة ،
ويجوز أن يكون معناه أي احكم عليهم بالانصراف واسميهم بأنهم منصرفون
عنها ، لأنهم قد انصرفوا عنها ، كما قال " ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم " ( 4 ) .
ويحتمل أن يكون المراد اني سأصرفهم عن التوراة والقرآن ، وما أوحى
الله من كتبه بمعنى أمنعهم من إفساده وتغييره وإبطاله ، لأنه قال في أو - ل الآية
" وكتبنا له في الألواح " إلى قوله تعالى " سأصرف عن آياتي " ويجوز أن يكون
المراد " سأريهم آياتي " فينصرفون عنها وهم الذين يتكبرون في
الأرض بغير الحق ، كما يقول القائل : سأحير فلانا أي اسأله عن شئ فيتحير
عند مسألتي ، وسأنجل فلانا أي أسأله ما ينجل عنده ، وكذلك يقال : سأقطع
فلانا بكلامي ، والمراد انه سينقطع عند كلامي ، وكل ذلك واضح بحمد الله .
ويجوز أن يكون المراد انهم لما عاندوا وتمردوا بعد لزوم الحجة عليهم
وحضروا للتلبيس والشغب على ما حكاه الله عنهم انهم قالوا " لا تسمعوا
لهذا القرآن والغوا فيه " ( 5 ) صرفهم الله بلطفه عن الحضور كما كانوا
يحضرونه ، ويحتمل أن يكون المراد سأصرف عن جزاء آياتي .
ومن زعم أنه بمعنى سأصرف عن الايمان بآياتي فقد أخطأ ، لأنه تعالى
لا يأمر بالايمان ثم يمنع منه ، لان حكمته تمنع من ذلك .
والصرف نقل الشئ إلى خلاف جهته ، يقال : صرفه يصرفه صرفا ،
هامش
( 3 ) سورة 18 الكهف آية 67 .
( 4 ) سورة 9 التوبة آية 128 .
( 5 ) سورة 41 حم السجدة آية 26 .