پيغمبر فرمود : كسى كه دربارهء قرآن از روى بىاطلاعى سخنى بگويد مقعدش پر از آتش شود .
و فرمود : كسى كه راجع به قرآن سخن بگويد و طبق رأى خود تفسير نمايد با آنكه صواب هم گفته باشد خطا كرده
و فرمود : كسى كه دربارهء قرآن اظهار اطلاع كند و از تفسير اهل قرآن خبرى نداشته باشد روز قيامت بالجامى ( دهنهء ) آهنين بر انگيخته شود .
و فرمود : موضوعى كه بيشتر مرا بر امتم ترسناك مىكند مردى است كه قرآن را برأى و صلاحديد خود تأويل مينمايد و آيات قرآن را از روى بىاطلاعى تفسير مىكند .
در ابتداء كتاب ، خبر مرد علامه و گفتگوى حضرت رسول ( ص ) و تقسيم علم به آية محكمه و فريضهء عادله و سنت قائمه و تذيلى از ما گذشت مراجعه شود .
مسلم است كه سخن در اين موضوع بسيار چنانچه از وضع اين رساله بيرون و به آن اندازهء كه اطلاعى بدست داد كفايت شد .
علم حديث از نظر رتبه و پاداش
علم حديث : پس از قرآن كريم از نظر قدر و منزلت و پاداش ، اعلى و اجل علوم است .
حديث : عبارت است از قول يا فعل يا تقرير يا صفت حتى حركات و سكنات و خواب و بيدارئى كه به پيغمبر يا ائمه معصومين ( ع ) نسبت داده شود .
حديث به دو قسم توزيع شده يكى روايت و ديگر درايت .
اولى : عبارت است از اطلاع بقول و فعل و تقرير معصوم عليه السّلام .
دومى : عند الاطلاق مراد علم الحديث است .