فرمود حق معرفت او اينست كه او را بىمانند و شبه و ند شناسى و او را واحد و ظاهر و باطن و اول و آخر و بىهمتا و انباز بدانى .
مجملا : احاديثى كه در اين موضوع از اهل بيت طاهرين رسيده جدا بسيار و كسى كه ميخواهد بشايستگى از آنها برخوردار شود بكتاب توحيد مرحوم كلينى و صدوق ره مراجعه كند .
علم كتاب و فنون سهگانه او
اصطلاح دانشمندان دربارهء علم كتاب روى سه فن استقرار يافته . و در تصنيف جداگانهء برشتهء تحرير درآمده در نتيجه ، علم را بر آنها اطلاق كردهاند .
فن اول : دربارهء علم تجويد و ثمرهء او
نتيجهء اين علم دانستن اوضاع حروف و كلمات مفرده و مركبهء قرآن كريم و مخارج حروف و صفات مد و اظهار و اخفاء و ادغام و اماله و تفخيم حروف و ساير موضوعات اوست .
فن دوم : علم قرائت و فائده او .
نتيجهء علم قرائت دانستن اعراب و بنائى كه قرآن كريم بدان روش نازل شده و از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و إله و سلّم بتواتر بما رسيده
ناگفته نماند قسمتى از موضوعات علم تجويد در اين علم به كار رفته و روى اين نقطهء نظر هنگامى به هر دو ، يك علم اطلاق كنند و در يك تصنيف نويسند .
فن سوم : علم تفسير و فائدهء او .
نتيجهء علم تفسير شناختن معانى قرآن و بدست آوردن احكام و اندرز او براى به كار بستن احكام و مواعظ و امر و نهى و غير اينها .