مربوط به اين علم است و آراء صحيح از فاسد و حق از باطل تميز داده و شناخته مىشود .
براهين مسلم كتاب و سنت دربارهء حث بر تعلم و فضل او رسيده
قرآن كريم ( در سورهء محمد صلّى اللّه عليه و إله و سلّم آيه بيست و يكم ) فرموده
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ،
و ( در سوره روم آيه هفتم ) ميفرمايد
أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ
بنابراين مرجع كلى علم كلام نظر و استدلال بر وجود صانع ، واحد ، قادر ، عليم ، حكيم است ، كه بوسيلهء آثار محكم و متقنه او حاصل مىشود .
ابو سعيد خدرى روايت كرده رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلّم فرمود من و گويندگان پيش از من سخنى به محكمى لا إله الا الله نگفتيم .
حضرت صادق عليه السّلام از پدرش از جدش رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلّم روايت كرده فرمود كسى كه بميرد و در هيچ موضوعى شك نداشته باشد و مشرك به خدا نگردد به بهشت داخل مىشود .
و آن حضرت عليه السّلام از على عليه السّلام در ذيل آيهء شريفه ( سوره الرحمن آيه شصتم )
هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ
روايت كرده رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله و سلّم فرمود خداى متعال پاداش كسى را كه نعمت توحيد به او ارزانى داشته جز بهشت قرار ندهد .
ابن عباس گويد : مرد باديهنشينى خدمت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلّم آمد عرض كرد از غرائب دانش اندكى مرا مطلع فرما فرمود در اولين پايهء دانش چه كردى كه از غرائب او ميپرسى ! ؟
مرد عرب گفت نخستين پايهء علم كدام است ؟
فرمود معرفت خدا و حق معرفت او اولين پايهء علم است .
عرض كرد اين معنى را توضيح دهيد ؟