يتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ : و زنان طلاق داده شده ، مدت سه پاكى انتظار ميكشند . ( بقره : 228 ) نيز خداوند سركشان را اين گونه لعنت نموده است : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِى إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يعْتَدُونَ : كافران بنى اسرائيل به زبان داود و عيسى پسر مريم از آن رو لعنت كرده شدند كه نافرمانى ( خدا ) نموده ، ( از حكم حق ) سركشى ميكردند . ( مائده : 78 ) و نيز : إِنَّ الَّذِينَ يؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِى الدُّنْيا وَالآخِرَةِ : بىگمان ، كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مىرسانند ، خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده است . ( مائده : 57 ) و نيز : مَلْعُونِينَ أَينَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً : از رحمت خدا دور گرديده و هر كجا يافته شوند ، گرفته و سخت كشته خواهند شد . ( احزاب : 61 ) همچنين خداوند به ابليس فرمود : وَإِنَّ عَلَيكَ اللَعْنَة إِلَى يوْمِ الدِّينِ : و بى ترديد تا روز قيامت لعنت بر تو خواهد بود . ( حجر : 35 ) و فرمود : إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا : خدا كافران را لعنت كرده و براى آنها آتش فروزانى آماده كرده است . ( احزاب : 64 )
و اما اين سخن كه گفته شد : « پاداش لعنت كردن كدام است ؟ خداوند به مكلف نميفرمايد كه چرا لعنت نكردي ؛ بلكه ميفرمايد كه چرا لعنت كردي . اگر انسان به جاى لعنت كردن كسي ، برايش از خدا آمرزش بخواهد ، برايش بهتر است . نيز اگر كسى در همه عمرش ابليس را لعنت نكرده باشد ، خداوند وى را بازخواست نكند . » اين سخنى است از سر ناداني ؛ زيرا لعنت كردن نوعى اطاعت از خداست و اگر به صورت صحيح صورت پذيرد ، داراى ثواب است . صورت صحيح آن نيز چنين است كه فرد سزاوار لعن را براى رضاى خدا ، نه براى تعصب و از روى هوا و هوس ، لعنت كند . مگر نميبينيد كه شريعت در مورد نفى ولد ، اين واژه را به كار برده و قرآن آن را به كار برده ، بدين سان كه مرد در بار پنجم بگويد : وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ : و [ گواهى در دفعه ] پنجم اين است كه [ شوهر بگويد : ] لعنت خدا بر او باد ، اگر از دروغگويان باشد . ( نور : 7 ) اگر خدا نميخواست كه بندگانش واژه لعنت را به كار ببرند و اين را برايشان لازم ميدانست ، اين كار را از دستورهاى شرعى قرار نميداد و اين واژه را در بسيارى از موارد كتاب عزيز خود به كار نميبرد و در مورد قاتل نميفرمود : وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِ وَلَعَنَهُ : و خدا بر او خشم مىگيرد و لعنتش مىكند . ( نساء : 93 ) مقصود خدا از اين سخنش كه او را لعنت ميكند ، فقط اين است كه به ما فرمان دهد او
نبرد جمل ( فارسى ) — صفحة 631
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٦٣١