قرآن نبرد كن ، همان سان كه من براى پاسدارى از نزول آن جنگيدم . وضع دوم آنان كمتر از وضع اول آنان نيست . ”
گفتم : “ اى رسول خدا ! در آن حال ، آنان را در كدام جايگاه قرار دهم : فتنه يا ارتداد ؟ ” فرمود : “ در جايگاه فتنه . در آن فروخواهند رفت تا هنگامى كه عدل ، ايشان را دريابد . البته اگر كسانى نماز را ترك كنند و حرام را در حرم خدا حلال بشمارند ، كافر هستند . ” گفتم : “ اى رسول خدا ! آيا عدل از جانب ما ، ايشان را درمييابد يا از جانب ديگران ؟ ” فرمود : “ البته از جانب ما اهلبيت . اى علي ! خدا با ما آغاز نمود و با ما پايان ميدهد . خدا با ما ، بتها و بتپرستان را هلاك نمود و با ما ، هر زورگو و منافق را در هم ميشكند تا جايى كه ما در حق كشته ميشويم ، همان سان كه آنان در باطل كشته ميشوند . با ما ، خداوند ميان قلبها پس از شرك ، الفت برقرار نمود و با ما ، ميان قلبها پس از فتنه ، الفت برقرار ميسازد . با ما ، از گمراهى فتنه نجات مييابند ، همان گونه كه از گمراهى شرك نجات يافتند .
اى علي ! اين امت همانند باران است كه معلوم نيست آغازش بهتر است يا پايانش . ميان اين دو ، راهى است كج كه نه من از آنم و نه آن از من . ”
گفتم : “ خدا را سپاس به پاس آن چه از فضلش به ما موهبت فرمود ! ” »
مردى به او گفت : « اى علي ! چه چيز عايشه را به مخالفت با تو برانگيخت تا از اين رهگذر ، آن عاقبت بر سرش آمد ؟ او يكى از زنان است و جنگ و جهاد بر او واجب و مقرر نشده و اجازه نداشته كه از خانه خود بيرون آيد و ميان مردان خودنمايى كند ! »
امام ( عليه السلام ) فرمود : « چيزهايى را برايت ميگويم كه سبب كينه وى به من شد و در هيچ يك از آنها من گناهى نداشتم ؛ بلكه او در برابر من مرتكب گناه شد :
[ يك . ] رسول خدا مرا از پدر وى برتر دانست و در انجام كارهاى نيك ، مرا بر او ترجيح داد . او از اين موضوع كينه به دل داشت و برايش دشوار بود ، در حالى كه خودش ميدانست اين از جانب پيامبر است . عايشه اين رأى پدرش را پيروى ميكرد .
نبرد جمل ( فارسى ) — صفحة 565
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٥٦٥