وروى الدمياطي عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم كمة
بيضاء بطحاء .
وروى أبو الحسن البلاذري رحمه الله تعالى في تاريخه عن ابن عباس رضي الله تعالى
عنهما قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قلنسوة أسماط ، يعني جلودا ، وكان فيها ثقبة .
وروى الطبراني وابن عساكر عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال : كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس كمة بيضاء ( 1 ) .
وروى ابن عساكر بسند ضعيف عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس كمة بيضاء ، ورواه أيضا عن عائشة رضي الله تعالى عنها .
وروى أيضا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس
القلانس البيض ، والمزروات ، وذوات الآذان .
تنبيهان
الأول : قال في الإحياء : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس القلانس تحت العمامة ، وبغير
عمامة ، وربما نزع قلنسوة من رأسه ، فيجعلها سترة بين يديه ، ثم يصلي إليها ، قال في زاد
المعاد : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس القلنسوة بغير عمامة ، ويلبس العمامة بغير قلنسوة .
الثاني : في بيان غريب ما سبق :
القلنسوة والقلنسية إذا فتحت ضممت السين ، وإذا ضممت كسرتها ، تلبس في الرأس ،
والجمع قلانس وقلانيس وقلنس ، وأصله قلنسو إلا أنهم رفضوا الواو لأنه ليس اسم آخره حرف
علة قبلها ضمة فصار آخره ياء مكسورة ما قبلها ، فكان كقاض ، وقلاسي وقلاس وتصغيره قلينسة
وقلينيسة وقليسية وقليسية ، وقلنسة وقليسته فتقلنس وتقلسى : ألبسة إياها فلبس .
وقال محمود بن خطيب الدهشة في التقريب ( 2 ) : بفتحتين وسكون النون وضم السين ،
والقلنسية بضم القاف بوزنها تلبس في الرأس ، وجمعها قلانس وقلائس وقلاس .
هامش
( 1 ) ذكره الهيثمي في المجمع 5 / 124 وقال رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه محمد بن حنيفة الواسطي وهو ضعيف
ليس بالقوى .
( 2 ) محمود بن أحمد بن محمد ، الشيخ الإمام العلامة ، القاضي ، المصنف نور الدين الحموي المشهور بابن خطيب
الدهشة ، قاضي حماة وعالمها ولد سنة ستين وسبعمائة ، واشتغل ببلده على جماعة ، فمن تصانيفه مختصر القوت
للأذرعي سماه إعانة المحتاج إلى شرح المنهاج ، ومختص المطالع ، وشرح الكافية لابن مالك ، والتقريب في علم
الغريب وغير ذلك ابن قاضي شهبة 4 / 108 .