قال القزار ( 1 ) : غشاء مبطن يستر به الرأس .
شامية : نسبة إلى الشام .
المشمرة : بميم مضمومة ، فمعجمة ساكنة ، فميم ، فراء المهيأة .
مصرية .
برد : بموحدة مضمومة ، فراء ساكنة ، فمهملة : ثوب مخطط .
حبرة : بحاء مكسورة ، فموحدة ، وراء مفتوحتين ، عصب اليمن ، وقال الداودي الحبرة
ثوب أخضر .
لاطية : أي لاصقة بالرأس ، أشار بذلك إلى قصرها ، وإنما حدثت القلانس الطوال في
أيام الخليفة المنصور في سنة ثلاث وخمسين ومائة ، أو نحوها ، وفي ذلك يقول الشاعر :
وكنا نرجي من إمام زيادة * فزاد الإمام المصطفى في القلانس .
الكمة : بضم الكاف وتشديد الميم قال العراقي رحمه الله تعالى : جمعها كمام بكسر
الكاف ، وهي القلنسوة ، قال في المورد : هي قلنسوة منبطحة غير منبسطة .
بطحاء : بضم الموحدة ، وسكون الطاء ، وبالحاء المهملتين ، وهي لازقة بالرأس غير
ذاهبة في الهواء ، هكذا فسره الهروي رحمه الله تعالى .
وقال في النهاية : يعني أنها كانت منبطحة غير منتصبة .
قال العراقي : وأما تفسير الترمذي لها بالواسطة فليس بجيد ، وكأنه حمل الكمام هنا على
أنه جمع كم القميص ، وكذا فعل أبو الشيخ ، وفي ذلك منهما نظر ، والمعروف ما قدمناه .
الثقبة : الخرق النافذ .
أسماط بهمزة مفتوحة ، فسين مهملة ساكنة ، فميم ، فألف فطاء مهملة لا وسم عليها أو
لبس لها بطانة .
هامش
( 1 ) محمد بن جعفر التميمي ، أبو عبد الله ، القراز : أديب ، عالم باللغة من أهل القيروان ، مولدا ووفاة . رحل إلى الشرق ،
وخدم العزيز بالله الفاطمي ( صاحب مصر ) وصنف له كتبا ، وعاد إلى القيروان ، فتصدر لتدريس العربية والأدب إلى أن
توفي من كتبه ( الجامع ) في اللغة ، كبير ، و ( الحروف عدة مجلدات في النحو ) ، و ( ضرائر الشعر ) توفي سنة 415 هجرة
الأعلام 6 / 71 ، 72 .