سماها دفئا لأنها يتخذ من أصوافها وأوبارها ما يستدفأ به ، وفصله عما قبله ملتفتا من الخطاب
إلى التكلم لشبه انقطاع بينهما ، إذ ذاك مما خصها به من أراضيهم وما يخرج منها وهذا مما خص
به نفسه أو من معه من مواشيهم .
صرامهم : بصاد مهملة مكسورة : نخيلهم ، سميت صراما لأنها تصرم أي تقطع ،
واحدتها صرمة بكسر أوله وراء ساكنة : أو من ثمرتهم .
قال شيخنا الإمام العلامة شمس الدين الدلجي : وعليهما يجوز فتح الصاد وأيضا لأن
الاسم عليهما مصدر ، تقول صرمت النخل الثمر صراما بالكسر والفتح .
الثلب : بثاء مثلثة فلام ساكنة فباء موحدة : ما هرم من ذكور الإبل .
الناب : بالنون الموحدة الناقة الهرمة التي طال نابها .
الفصيل : أكثر ما يطلق على أولاد الإبل وقد يطلق أولاد البقر إذ هو ما فصل عن اللبن .
الفارض بالفاء : المسن من الإبل وقيل من البقر بشهادة ( لا فارض ولا بكر )
[ البقرة 68 ] .
الداجن : بدال مهملة وجيم : الدابة التي تألف البيوت ولا ترسل إلى المراعي .
الحوري : بحاء مهمة فواو مفتوحتين فراء مكسورة منسوب إلى الحور وهو جلود الضأن
وقيل ما دبغ من الجلود بغير القرظ .
الصالغ ( 1 ) : بصاد مهملة فلام فغين معجمة هو من البقر والغنم ما أكمل ست سنين
ويقال بالسين .
القارح بالقاف والراء المكسورة : ما دخل من الخيل في خامس سنة . وفي القاموس : هو
من ذي الحافر بمنزلة البازل من الإبل :
شرح غريب الحديث الثالث
العمائر : جمع عمارة بالفتح والكسر وهو فوق البطن من القبائل ، أولها الشعب ، ثم
القبيلة ، ثم العمارة ، ثم البطن ، ثم الفخذ . وقيل العمارة الحي العظيم يمكنه الانفراد بنفسه . فمن
فتح فلالتفاف بعضهم على بعض كالعمارة وهي العمامة . ومن كسر فلأنهم عمارة الأرض .
الأحلاف : جمع حلف وهو في الأصل المعاقدة والمعاهدة على التعاضد والتساعد .
ظأره الإسلام ( 2 ) : بالظاء المعجمة والهمز آخره راء أي عطفه عليه .
هامش
( 1 ) انظر لسان العرب 3 / 2483 .
( 2 ) انظر مختار الصحاح 131 ، والمعجم الوسيط 2 / 575 .