ضناك : بضاد معجمة مكسورة فنون مخففة : المكتنز اللحم يستوي فيه المذكر
والمؤنث .
أنطوا ( 1 ) : بقطع الهمزة أي أعطوا .
الثبجة : بمثلثة فباء موحدة فجيم مفتوحات . وقد تكسر الموحدة . ثبج كل شئ :
وسطه ، أي أعطوا في الزكاة الشاة الوسطى التي ليست رديئة ولا خيارا . وألحق بها التاء
لانتقالها من الاسمية إلى الوصفية .
السيوب : بسين مهملة مضمومة وآخره موحدة جمع سيب وهو الركاز . قال أبو عبيد :
ولا أراه إلا أخذ من معنى العطية ، إذ السيب لغة العطاء ، والركاز عطاء من الله تعالى .
وقيل هي عروق الذهب والفضة تسيب في الأرض أي تكون فيها وتظهر . وقال
الزمخشري هي المعدن والمال المدفون في الجاهلية لأنه من فضل الله وعطائه لمن أصابه .
ومن زنى مم بكر : قال شيخنا الشمس الدلجي : بكر نكرة عامة لوقوعها في سياق الشرط
فراؤها منونة وأبدلت فيه نون ( من ) ميما لكثرة استعمالهم ذلك لفظا نحو ( مما أنزلنا ) ( مما
أخرجنا ) ( مما كانا فيه ) سيما إذا كان بعدها باء كما هنا ولو كان معرفة لقال بلغتهم : ومن زنى
من مبكر كما قال : ( ليس من امبر امصيام في امسفر ) .
و ( من ) الجارة تبعيضية أو بيانية مفسرة للاسم المبهم الشرطي وترجمة عنه ، أي ومن
زنى من الأبكار .
فاصقعوه : بهمزة وصل فصاد مهملة ساكنة فقاف مفتوحة فعين مهملة وأصله الضرب
على الرأس وقيل ببطن الكف . أي اضربوه .
استوفضوه : بهمزة وصل وكسر الفاء وضم الضاد المعجمة ، من استوفضت الإبل إذا
تفرقت في رعيها أي اطردوه وانفوه أو غربوه .
فضرجوه : بضاد معجمة فراء مشددة مكسورة فجيم أي أدموه بالضرب بالأضاميم بفتح
الضاد المعجمة جمع إضمامة لأن بعضها يضم إلى بعض كالجماعات من الناس ، أي ارجموه
بالحجارة حتى تدموه بالضرب بجمامير الحجارة .
لا توصيم في الدين ( 2 ) : بمثناة فوقية فصاد مهملة مكسورة أي لا كسل ولا تواني ولا
محاباة في إقامة الحدود .
ولا غمة : بغين معجمة مضمومة فميم مشددة . وفي لفظ ولا عمة بعين مهملة فميم
هامش
( 1 ) انظر اللسان 5 / 4465 .
( 2 ) انظر اللسان 5 / 4853 .