الهمولة : بفتح الهاء : هي التي ترعى بأنفسها .
البساط : قال الهروي يروى بالفتح والكسر والضم وقال الجوهري والقتبي هو بالضم
جمع بسط بكسر الباء كظئر وهي المرضع وجمعها ظئار . وقال الأزهري : هو بالكسر جمع
بسط وهي التي تركت وولدها لا يمنع منها ولا تعطف على غيره .
وبسط بمعنى مبسوطة أي بسطت على أولادها التي معها أولادها .
الظئار بكسر الظاء المعجمة وبالهمز آخر راء : أن تعطف الناقة على غير ولدها .
الحمولة المائرة : بفتح الحاء الإبل التي تحمل عليها الميرة وهي الطعام ونحوه مما يجلب
للبيع .
لهم لا غية : أي لا يؤخذ منها زكاة لأنها عوامل .
الشوي بشين معجمة مفتوحة فواو مكسورة فمثناة تحتية مكسورة مشددة اسم جمع
للشاة .
الوري : بفتح الواو وكسر الراء وتشديد الباء : السمينة .
شرح غريب الحديث الرابع
وائل بن حجر : بضم المهملة وسكون الجيم .
الأقيال : بقاف فمثناة تحتية ولام جمع قيل وهم رؤساء الملك الأعظم ووزراؤه .
العباهلة ( 1 ) : بعين مهملة مفتوحة فباء موحدة جمع عبهل هم الملوك الذين أجروا على
ملكهم فلم يزالوا عنه وكذا كل شئ لا يمنع مما يريد ولا يؤخذ على يده فيما قصده : عبهل .
الأرواع : بفتح الهمزة وسكون الراء وآخره عين مهملة جمع رائع وهم الحسان الوجوه أو
الذين يروعون الناس أي يفزعونهم بجمالهم ومنظرهم هيبة لهم .
المشابيب : بفتح الميم والشين المعجمة وموحدتين بينهما مثناة تحتية ساكنة : الرؤوس
السادة الحسان المناظر الزهر الألوان كأنما وجوههم تتلألأ نورا .
التيعة : بمثناة فوقية مكسورة فتحتية ساكنة فعين مهملة : الأربعون من الغنم أو أدنى ما
تجب فيه الزكاة كالأربعين منها والخمس من الإبل .
مقورة : بميم مضمومة فقاف مفتوحة فواو مشددة .
الألياط : بهمزة مفتوحة فلام ساكنة آخره طاء مهملة جمع ليط وهو في الأصل القشر
اللائط بعود أي اللازق به شبه به الجلد لالتزاقه باللحم من الهزال ، أي لا مسترخية الجلد
لهزالها .
هامش
( 1 ) انظر لسان العرب 3 / 2791 .