الغطاس من أعيادهم الكبار ، وموقعه في الحادي عشر من طوبه ( 1 ) من شهور القبط ، وعيد السّيدة من أعيادهم الصّغار ، وموقعه في الحادي والعشرين من بؤونه منها ، وعيد الصّليب ، وموقعه عندهم في السابع عشر من توت ، إلى غير ذلك من الأعياد الآتي ( 2 ) ذكرها مع أعياد الأمم ، في الكلام على الأزمنة من هذه المقالة ، إن شاء اللَّه تعالى .
وأما الأشياء التي [ يتعبّدون ] ( 3 ) بها ، فإنهم يصلَّون سبع صلوات في اليوم واللَّيلة ؛ وهي : الفجر ، والضّحى ، والظَّهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء ، ونصف اللَّيل ؛ ويقرأون في صلاتهم بمزامير داود عليه السّلام كما تفعل اليهود .
والسّجود في صلاتهم غير محدود العدد ، بل قد يسجدون في الرّكعة الواحدة خمسين سجدة . وهم يتوضّأون للصلاة ، ولا يغتسلون من الجنابة ، وينكرون الطَّهر للصّلاة على المسلمين وعلى اليهود ، ويقولون : الأصل طهارة القلب . وإذا أرادوا الصّلاة ضربوا بالنّاقوس ، وهو خشبة مستطيلة نحو الذراع يضرب عليها بخشبة لطيفة فيجتمعون . وهم يستقبلون في صلاتهم المشرق ، وكذلك يوجّهون إليه موتاهم . قال الزّمخشريّ : ولعلّ ذهابهم إلى ذلك لأخذ مريم عليها السلام عنهم مكانا شرقيّا كما أخبر تعالى بقوله : * ( إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا ) * ( 4 ) ولهم صيامات في أوقات متفرّقة .
منها : صومهم الكبير : وهو ستّون ( 5 ) يوما أوّلها يوم الاثنين . وموقع أوّله في
هامش
( 1 ) هو الشهر الخامس في التقويم القبطي . وشهور القبط هي : توت ، بابه ، هاتور ، كيهك ، طوبه ؛ أمشير ، برمهات ، برموده ، بشنس ، بؤونة ، أبيب ، مسرى .
( 2 ) لم يذكر شيئا من الأعياد في هذه المقالة ، وإنما سبق له ذكر ذلك في المقالة الأولى ، الفصل الثالث ؛ فما هنا سهو .
( 3 ) الزيادة من المقام .
( 4 ) مريم / 16 .
( 5 ) في الموسوعة العربية الميسرة : وهو خمسة وخمسون يوما قبل عيد القيامة .