وإنه عبد صالح مخلوق ، خلقه اللَّه تعالى وسماه ابنا على التّبنّي لا على الولادة والاتّحاد . ثم هم يخالفون في القتل والصّلب مذهب الملكانية واليعقوبية جميعا ، فيقولون : القتل والصّلب وقعا على المسيح من جهة ناسوته لا من جهة لا هوته : لأن الإله لا تحله الآلام . قال صاحب حماة ( 1 ) : وهم عند النصارى كالمعتزلة عندنا .
وليعلم أن للنّصارى أشياء يعظَّمونها و [ أشياء ] ( 2 ) يستعظمون الوقوع فيها .
فأما التي يعظَّمونها فإنهم يعظمون المسيح عليه السّلام حتّى انتهوا فيه إلى ما انتهوا : من دعوى الألوهيّة والبنوّة للَّه سبحانه ، تعالى اللَّه عما يشركون ، واسمه عندهم أيشوع فعرّب عيسى ، وإنّما سمي المسيح لكونه ممسوح القدمين لا أخمص له ( 3 ) ويعظَّمون مريم عليها السلام لولادتها المسيح عليه السّلام ، ويعبّرون عنها بالسّيّدة ، وبالبتول ، وبالعذراء .
ويعظمون مريحنّا ( 4 ) المعمدان ، وهم عندهم يحيى بن زكريّا عليه السّلام ، ومعنى « مر » السّيّد ، و « يحنّا » يعني يحيى ؛ ويسمّونه المعمدان لأنهم يزعمون أنّ مريم عليها السلام حين عودها من مصر إلى الشأم ومعها السّيد المسيح تلقّاه يحيى عليه السّلام فعمّده في نهر الأردنّ من بلاد فلسطين ، يعني غمسه فيه ، ويجعلون ذلك أصلا للمعموديّة : وهو الماء الذي يغمسون فيه عند تنصّرهم ، ويقولون : إنه لا يصح تنصّر نصرانيّ دون تعمّد . ولماء المعمودية بذلك عندهم من التّعظيم ما
هامش
( 1 ) أي الملك المؤيد ، صاحب حماة ، في تاريخه المعروف بتاريخ أبي الفداء .
( 2 ) الزيادة يقتضيها التمييز بين الصنفين من الأشياء ، كما ورد في السياق بعد هذا .
( 3 ) في الموسوعة العربية الميسرة : تفيد الكلمة ما يمسح بقصد التقديس .
( 4 ) أي « مار يحنا » . وبالأجنبية « سان » . Saint . ويوحنا المعمدان هو أحد أنبياء بني إسرائيل . بشر بالمسيح وهيأ له داعيا إلى الصلاح والتقوى . لام هيرودوس على زواجه بهرودياد أخت امرأته ، فنقمت عليه وحثت ابنتها سالومي على طلب رأسه ، وحصلت عليها . ( الموسوعة العربية الميسرة : 1989 ) .