لا يكتب إليه إلا إذا ضمّهم مطلق شريف ، وأنه إن كتب لأحد من أعيانهم ، كتب له الاسم و « السامي » بغير ياء ، إن كان طبلخاناه . وإن كان أمير عشرة أو عشرين ، كتب إليه الاسم و « مجلس الأمير » كما تقدّم في التّركمان من غير فرق .
القسم الثالث ( من يكاتب بالبلاد الحجازية ، والمعتبر في المكاتبين منهم ثلاثة )
الأوّل - أمير مكَّة المعظَّمة
. وقد تقدّم في الكلام على المسالك والممالك ذكر أمرائها من ابتداء الإمرة وهلمّ جرّا إلى زماننا ، والقائم بها الآن [ حسن بن أحمد ] ( 1 ) بن عجلان .
ورسم المكاتبة إليه على ما ذكره في « التعريف » : « أدام اللَّه تعالى نعمة المجلس العالي ، الأميريّ ، الكبيريّ ، العالميّ ، العادليّ ، المؤيّديّ ، العضديّ ، النّصيريّ ، الذّخريّ ، الغوثيّ ، المفيديّ ، الأوحديّ ، الظهيريّ ، الزّعيميّ ، الكافليّ ، الشريفيّ ، الحسيبيّ ، النّسيبيّ ، الأصيليّ ، الفلانيّ ؛ عزّ الإسلام والمسلمين ، سيّد الأمراء في العالمين ، جلال العترة الطاهرة ، كوكب الأسرة الزاهرة ؛ فرع الشجرة الزّكيّة ، طراز العصابة العلويّة ؛ ظهير الملوك والسلاطين ، نسيب أمير المؤمنين » ثم الدعاء المعطوف . وبعده « صدرت هذه المكاتبة إلى المجلس العالي بالسلام والثناء وتوضح لعلمه الكريم كذا وكذا » .
ورسم المكاتبة إليه على ما ذكره في « التثقيف » : « أدام اللَّه تعالى نعمة المجلس العالي ، الأميريّ ، الكبيريّ ، الشريفيّ ، الحسيبيّ ، النّسيبيّ ، العالميّ ، المجاهديّ ، المفيديّ ، الأوحديّ ، النصيريّ ، العونيّ ، الهماميّ ، المقدّميّ ، الظَّهيريّ ، الأصيليّ ، العريقيّ ، الفلانيّ ؛ عزّ الإسلام والمسلمين ، شرف الأمراء الأشراف في العالمين ، نصرة الغزاة والمجاهدين ، كهف الملَّة ، عون الأمة ، فخر
هامش
( 1 ) بياض بالأصل . والزيادة مما تقدم للمؤلف في الجزء الرابع من هذا الكتاب ص 275 عند ذكر أمراء مكة المكرمة .