صفد قد صفت . صدرت هذه المكاتبة إلى الجناب العالي تهدي إليه سلاما لا تزال شعائره تقام ، وثناء مذ هبّ على بلد قيل : إنّ هواءها يشفي الأسقام ؛ وتوضح لعلمه .
آخر : ولا زالت مساعيه تسوق إليه الحظوظ [ البطيّة ] ( 1 ) وتقدّم له العلياء مثل المطيّة ، وتهنّيه بما خصّ به من صفد وهي العطية ؛ [ صدرت هذه المكاتبة إلى الجناب العالي تهدي إليه سلاما يحيّيه في محلَّه ، وثناء يودع في معقله الذي لا تصل أعلى الشوامخ إلا إلى ما سفل من ظلَّه ] ( 2 ) وتوضح لعلمه .
أدعية وصدور ( تصلح لكلّ من نوّاب طرابلس وحماة وصفد ومن في معناهم )
دعاء وصدر من ذلك : ولا برح منصور العزمات ، مسدّدا في الآراء والحركات ، مشيّدا قواعد الممالك بما له من جميل التقدمات . صدرت هذه المكاتبة إلى الباب العالي تهدي إليه سلاما أرجا ، وثناء بهجا ؛ وتوضح لعلمه .
آخر : ولا زال سيفه ماضيا ، وجيده حاليا ، وضدّه خاسيا . صدرت هذه المكاتبة إلى الجناب العالي تهدي إليه سلاما ، وتسدّد لرأيه الصائب سهاما ، وتوضح لعلمه .
آخر : ولا زالت آراؤه سعيدة ، وتأثيراته حميدة ، وسيوفه لرقاب العدا مبيدة .
صدرت هذه المكاتبة إلى الجناب العالي تهدي إليه سلاما يتأرّج ، وثناء نشره نشر الثوب المدبّج ؛ وتوضح لعلمه .
آخر : ولا زالت آراؤه عالية ، وأجياده حالية ، ونعم اللَّه عليه متوالية . صدرت
هامش
( 1 ) الزيادة من التعريف . وفي اللسان والقاموس عن ابن سيدة : « لا علم لي بالبطية إلا أن يكون أبطيت لغة في أبطأت ، كاحبنطيت في احبنطأت » وأكد على ذلك الهوريني في هامش القاموس وأضاف : بطا ، يبطو : إذا اتسع » . ولا نعتقد أن هذا المعنى الأخير مناسب هنا ، فيكون المراد : البطيّة بمعنى البطيئة . هذا مع العلم أن صاحبي اللسان والقاموس قد أوردا اللفظة بياء غير مشدّدة ، ولعل التشديد لتناسب اللفظ مع « المطيّة » ( انظر اللسان : 14 / 74 والقاموس : 4 / 305 ) .
( 2 ) الزيادة من التعريف . وفي اللسان والقاموس عن ابن سيدة : « لا علم لي بالبطية إلا أن يكون أبطيت لغة في أبطأت ، كاحبنطيت في احبنطأت » وأكد على ذلك الهوريني في هامش القاموس وأضاف : بطا ، يبطو : إذا اتسع » . ولا نعتقد أن هذا المعنى الأخير مناسب هنا ، فيكون المراد : البطيّة بمعنى البطيئة . هذا مع العلم أن صاحبي اللسان والقاموس قد أوردا اللفظة بياء غير مشدّدة ، ولعل التشديد لتناسب اللفظ مع « المطيّة » ( انظر اللسان : 14 / 74 والقاموس : 4 / 305 ) .