بخروج موسى من مصر ببني إسرائيل ، ثم بخراب بيت المقدس .
وأما بنو إسماعيل ، فأرّحوا ببناء الكعبة ، ولم يزالوا يؤرّخون بذلك حتّى تفرّقت بنو معدّ ، وكان كلَّما خرج قوم من تهامة ( 1 ) أرّخوا بخروجهم . ثم أرّخوا بيوم ( 2 ) الفجار ، ثم بعام الفيل ( 3 ) .
وكان بنو معدّ بن عدنان يؤرّخون بغلبة جرهم العماليق وإخراجهم إيّاهم من الحرم . ثم أرّخوا بأيّام الحروب : كحرب بني وائل ، وحرب ( 4 ) البسوس ، وحرب ( 5 ) داحس .
هامش
( 1 ) تهامة ، بكسر التاء : من اليمن ، تساير البحر ، سميت بذلك لشدة حرّها وركود ريحها ، وهو من التهم وهو شدة الحر ، ويقال : سميت بذلك لتغير هوائها . معجم البلدان ( ج 2 ص 63 - 64 ) .
( 2 ) المقصود على الأرجح يوم الفجار الثاني الذي كان بعد الفيل بعشرين سنة ، وبعد موت عبد المطلب باثنتي عشرة سنة ، إذ لم يكن في أيام العرب أشهر منه ، ولا أعظم . كان الظفر فيه لقريش وكنانة على قيس . سمّي الفجار لما استحلّ الحيّان كنانة وقيس فيه من المحارم ، ويقال : سمّت قريش هذه الحرب فجارا لأنها كانت في الأشهر الحرم ، فلما قاتلوا فيها قالوا : قد فجرنا ، فسمّيت فجارا . أما الفجار الأول ، فلم يكن فيه كثير أمر ليذكر ، وكان بين قريش ومن معها من كنانة كلها وبين قيس عيلان . أنظر الكامل في التاريخ ( ج 1 ص 588 - 595 ) ، والعقد الفريد ( ج 4 ص 16 - 17 ) ولسان العرب مادة ( فجر ) .
( 3 ) عام الفيل هو العام الذي ولد فيه النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم . أنظر هذا الجزء ص 231 و 233 .
( 4 ) هاجت حرب البسوس بين بكر وتغلب أربعين سنة حتى ضرب بها العرب المثل في الشؤم ، فقالت : « أشأم من البسوس » والبسوس هي بنت منقذ التيمية خالة جساس بن مرّة الشيباني . أنظر مجمع الأمثال للميداني ( ج 1 ص 374 - 376 ) تحت رقم 2028 . ولسان العرب مادة ( بسس ) .
( 5 ) هاجت حرب داحس والغبراء بين عبس وذبيان أربعين سنة . وداحس اسم فرس معروف مشهور لقيس بن زهير بن جذيمة العبسي ، والغبراء فرس حذيفة بن بدر الفزاري ، وكان حذيفة قد راهن قيسا على السباق بينه وبين فرسه الغبراء ثم أجرياهما . وكان حذيفة قد أقام زهير بن عمر الفزاري في كمين على طريقهما حتى إذا سبق داحس ينفّره لتسبق الغبراء ، وكان كذلك ، فوقع الخلاف بين الحيين ثم انتشب بينهم القتال . وقتل خلق كثير من الفريقين ، فصار داحس مثلا في الشؤم ، يقال : أشأم من داحس » . ونسبت الحرب إليه فقيل : حرب داحس . أنظر الكامل في التاريخ ( ج 1 ص 566 - 583 ) ولسان العرب مادة ( دحس ) ومجمع الأمثال للميداني ( ج 1 ص 379 - 380 ) تحت رقم 2033 .