شرح
ومنها : ما رواه الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام في كتابه إلى المأمون ( في حديث ) : والشفع والوتر ثلاث ركعات ، تسلَّم بعد الركعتين ( 1 ) .
فانّ ظاهره أنّه عليه السّلام بصدد بيان كيفيّتهما وأنّ التسليم بعد الركعتين اللتين هما الشفع مقوّم لها .
ومنها : ما رواه الأعمش عن الصادق عليه السّلام ( في حديث شرائع الدين ) والشفع ركعتان والوتر ركعة ( 2 ) .
ومنها : صحيحة أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام - إلى أن قال عليه السّلام - والوتر ثلاث ركعات مفصولة « الحديث » ( 3 ) .
وهي ظاهرة في أنّ حقيقة الوتر لا تكون إلَّا مفصولة ، فلا يمكن الإتيان بها إلَّا مفصولة .
ومنها : موثقة سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : الوتر ثلاث ركعات تفصل بينهنّ وتقرأ فيهنّ جميعا بقل هو الله أحد ( 4 ) .
وهي مثل موثّقته السابقة ، بل لعلَّهما واحدة تكون هذه مختصرة من تلك .
وكيف كان ، فظاهر قوله « تفصل بينهنّ » أنّه في مقام بيان الكيفيّة وأنّ قوامها بالفصل .
ومنها : صحيحة أخرى لأبي بصير عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : الوتر ثلاث ركعات ثنتين مفصولة وواحدة ( 5 ) . وهي أيضا مثل صحيحته الأولى ، بل لعلَّهما واحدة .
ومنها : صحيحة سعد بن سعد الأشعري عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال :( 1 ) الوسائل الباب 13 من أعداد الفرائض الحديث 23 و 25 .
( 2 ) الوسائل الباب 13 من أعداد الفرائض الحديث 23 و 25 .
( 3 ) الوسائل الباب 14 من أعداد الفرائض الحديث 2 .
( 4 ) الوسائل الباب 15 من أعداد الفرائض الحديث 9 و 10 .
( 5 ) الوسائل الباب 15 من أعداد الفرائض الحديث 9 و 10 .