عند الحاكم وحال سجدة الشكر وسجدة التلاوة بل حال الجلوس مطلقا .
شرح
الكوفة أو كنت مستعجلا بالكوفة ؟ فقال : إن كنت مستعجلا لا تقدر على النزول وتخوّفت فوت ذلك إن تركته وأنت راكب فنعم ، وإلَّا فإنّ صلاتك على الأرض أحبّ إليّ ( 1 ) .
فانّ قوله « أحبّ إليّ » دليل الجواز في غيره ، فيجوز على الدابّة مطلقا ، وهذه الأخبار الثلاثة وردت في مطلق النوافل .
القسم الثالث : ما يعمّ السفر والحضر كليهما ، وهو أخبار :
منها : صحيح الحلبي - على ما نقله الشيخ في التهذيب - انّه سأل أبا عبد الله عليه السّلام عن صلاة النافلة على البعير والدابة ، فقال : نعم حيث كان متوجها ، وكذلك فعل رسول الله صلَّى الله عليه وآله .
ومثله نقل « الكافي » إلَّا أنّه زاد في ذيله : « قلت : على البعير والدابة ؟ قال :
نعم حيثما كنت متوجّها ، قلت : أستقبل القبلة إذا أردت التكبير ؟ قال : لا ولكن تكبّر حيثما كنت متوجّها ، وكذلك فعل رسول الله صلَّى الله عليه وآله » ( 2 ) .
وصدره كما ترى يعمّ السفر والحضر ، وبعد هذا العموم فالاستشهاد بفعل الرسول صلَّى الله عليه وآله إنّما وقع بما أنّه على الدابة ، فلا يضرّ وقوعه في خصوص السفر ، كما لا يخفى .
ومنها : ما في « تفسير العيّاشي » عن حريز ، عن أبي جعفر عليه السّلام أنزل الله تعالى هذه الآية في التطوع خاصّة * ( « فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْه الله إِنَّ الله واسِعٌ عَلِيمٌ » ) * وصلَّى رسول الله صلَّى الله عليه وآله إيماء على راحلته أينما توجّهت به حيث خرج إلى خيبر وحين رجع من مكَّة ، وجعل الكعبة خلف ظهره ( 3 ) .( 1 ) الوسائل الباب 15 من أبواب القبلة الحديث 12 و 6 و 7 و 23 .
( 2 ) الوسائل الباب 15 من أبواب القبلة الحديث 12 و 6 و 7 و 23 .
( 3 ) الوسائل الباب 15 من أبواب القبلة الحديث 12 و 6 و 7 و 23 .