وقال في الإتقان : مثله .
ثم قال :
" وقال ابن حجر في شرح البخاري : قد صح عن ابن مسعود انكار ذلك - أي انكار أنهما من القرآن - فأخرج أحمد وابن حبّان عنه أنه لا يكتب [ أو يحكّ ] المعوذتين في مصحفه . . . وأخرج البزاز والطبراني من وجه آخر عنه أنّه كان يحك المعوذتين من المصحف . . . وأسانيدها صحيحة " ( 1 ) .
وفي تفسير القرآن العظيم لابن كثير ، فإنّه روى ذلك عن الحافظ أبي يعلى وعبد الله بن أحمد ( 2 ) .
وفي فضائل القرآن لابن سلاّم بسنده عن ابن سيرين قال :
" كتب ابن كعب في مصحفه " فاتحة الكتاب " و " المعوذتين " و " اللهم إنّا نستعينك واللّهم إياك نعبد " وتركهن ابن مسعود ، وكتب عثمان منهن : " فاتحة الكتاب " و " المعوذتين " ( 3 ) .
وقال ابن الضريس بسنده عن زرّ بن حبيش :
هامش
1 - الإتقان : ج 1 ، ص 79 وفتح الباري : ج 8 ، ص 571 وعمدة القاري للعيني : ج 20 ، ص 11 ، ابن حبّان : الحافظ العلامة أبو حاتم محمّد بن حبّان البستي ، ( ت : 354 ه - . ق . ) انظر : تذكرة الحفاظ : ص 920 .
2 - تفسير المعوذتين بتفسير ابن كثير : ج 4 ، ص 71 . أبو يعلى : هو أحمد بن علي التميمي ( ت : 307 ه - . ق . ) الحافظ ، الثقة . صاحب المسند الكبير ، انظر : تذكرة الحفاظ : ص 707 - 709 .
3 - فضائل القرآن : ص 189 - 190 وتأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ص 42 .