والآية ( 58 ) من سورة الذاريات هي : ( ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) .
ومن الزيادة في الكلمة ما في الإتقان بسنده عن ابن مسعود انه قرأ : " والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلّى والذكر والأنثى " ( 1 ) . والآيات هكذا : ( والليل إذا يغشى * والنهار إذا تجلّى * وما خلق الذكر والأنثى ) سورة الليل ( 92 ) الآيات 1 - 3 .
وفي قراءة ابن عباس : ( ليس عليكم جُناح - في مواسم الحج ( 2 ) - أن تبتغوا فضلا من ربّكم . . . ) ( سورة البقرة ( 2 ) : الآية 198 ) .
فمثل هذه الرّوايات كثيرة جداً ، فراجع تاريخ المدينة المنورة لابن شبّة ( 3 ) وفضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلاّم باب " الزوائد من الحروف التي خولف بها الخط في القرآن " ( 4 ) .
الطائفة الثالثة : التّحريف بالزيادة من السور والآيات في المصحف :
أ - زيادة سورتي المعوذتين والفاتحة على ما زعمه عبد الله بن مسعود .
قال السيوطي في الدّر المنثور :
أخرج أحمد والبزاز والطبراني وابن مردويه من طرق صحيحة عن ابن عباس وابن مسعود ، انه كان يحكّ المعوذتين من المصحف ويقول : " لا تخلطوا القرآن بما ليس منه ، إنّهما ليستا من كتاب الله ، إنّما أمر النبىّ أن يتعوذ بهما وكان ابن مسعود لا يقرأ بهما " ( 5 ) .
هامش
1 - الاتقان : ج 1 ، ص 80 ، تأويل مشكل القرآن : ص 48 ، ومثله ما رووه عن أبي الدرّداء . انظر : صحيح البخاري : ج 2 ، ص 210 وصحيح الترمذي : ج 5 ، ص 191 وصحيح مسلم : ج 1 ، ص 565 .
2 - صحيح البخاري : ج 3 ، ص 82 .
3 - تاريخ المدينة المنورة : ص 707 .
4 - فضائل القرآن : ص 189 وما بعدها .
5 - الدرّ المنثور للسيوطي : ج 8 ، ص 683 .
البزاز : الحافظ أبو بكر أحمد بن عمرو ( ت : 292 ه - . ق . ) له مسندان : كبير وصغير ، انظر ترجمته في تاريخ بغداد : ج 4 ، ص 334 وتذكرة الحفاظ : ص 204 .
وابن مردويه : الحافظ الثبت أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني صاحب تفسير المسند للقرآن والتاريخ وغير ذلك ( ت : 410 ه - . ق . ) انظر : تذكرة الحفاظ : ص 1051 وهدية العارفين : ج 1 ، ص 71 .