كردهاند و امّتهاى خودشان را بر آمدن محمّد صلّى اللّه عليه و آله و كتابش و جانشينى وصيّش كه او پسر عمو ، داماد و خليفهاش مىباشد خبر دادهاند ؛ پس به راستى كه علما خبر دادهاند كه در كتابشان چنين مسطور است و مژده آمدنش را دادهاند .
و يهود پيوسته از محمّد صلّى اللّه عليه و آله و اوصيايش عليهم السّلام بر دشمنانشان استفتا مىنمودند .
و در حقيقت اخبار بىشمارى هست كه : اين آيات در ولايت وصيّش علىّ بن ابى طالب عليه السّلام نازل شده است « 1 » .
و در خبر است كه ولايت على عليه السّلام در جميع كتابهاى ( آسمانى ) پيامبران نوشته شده است و هيچ پيامبرى به رسالت مبعوث نگرديد ؛ مگر به تصديق رسالت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و ولايت وصيّش على بن ابى طالب عليه السّلام « 2 » .
وَ لَوْ نَزَّلْناهُ
يعنى قرآن با اوصافش يا با معانى كه دارد يا قرآن ولايت على عليه السّلام
عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ
و اگر آن را بر بعضى از مردم عجم ( غير عرب كه بيگانه از زبان عربند ) نازل كرده بوديم ؛ كسانى كه عاجز از فصاحت در كلام هستند يا كسانى كه غير عرب يا ساير افراد زندهى عجم .
فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ
سپس آن را در
پاورقی
( 1 ) . الصّافى ج 4 ص 50
( 2 ) البرهان ج 3 ص 188