نازل شد عجم بر آن ايمان آورد و اين در فضيلت عجم است ( نسبت به عرب ) « 1 » .
كَذلِكَ
يعنى همانند آنچه كه كفر در دلهاى اينها كرده است ؛
سَلَكْناهُ
يعنى با كفر
فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ
در دلهاى گناهكاران يا همانند نزول قرآن بر قلب تو كه به زبان عربى فصيح انجام گرفت در دلهاى مجرمان ( در اين صورت به آن ايمان نمىآورند ) ، يا مثل سير و سلوك دادن قرآن در دلهاى اين كفّار است در حالى كه تنفّر از آن دارند و ايمان نمىآورند ؛ و قرآن ولايت را در دلهاى گناهكاران در حالى كه متنفّر از آن بودند ؛ سير و سلوك داديم .
لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ
و با وجود اين آنان به او ايمان نمىآورند مگر آنگاه كه عذاب دردناك را بنگرند .
در اين صورت ايمان كسى سودى به او نمىرساند .
و در اخبار بسيارى اشاره شده است كه مراد از مجرمين بنىاميّهاند و به راستى كه آنان به على عليه السّلام ايمان نمىآورند تا اينكه عذاب دردناك « 2 » را ببينند .
فَيَأْتِيَهُمْ
عذاب دردناكى كه
بَغْتَةً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ
هامش
( 1 ) . نور الثّقلين ج 4 ح 86 ص 65
( 2 ) . البرهان ج 3 ص 189