سكون ، يا حرم با دو ضمّه است كه جمع حرام است ، يا « حرم » با كسرهى حاء ، يا « حرمات » ، يا « حرمة » با دو ضمّه است ، يا « حرمة » بر وزن همزه است .
و حرمات خدا چيزى است كه هتك آن حرام است ، مانند امر و نهى ، مكان و زمان و غير آنها يا مانند حرمين ، ماههاى حرام ، روزهاى متبرّك شرايع الهى ، كتابهاى آسمانى ، اخبار نبوى و ولوى ، بيعت نبوى و ولوى ، مشاهد مشرّفه ، مؤمن خود ايمان و جانشينان خدا از انبيا و اوصياى آنان .
و آنچه كه وارد شده يا گفته شده مبنى بر اينكه « حرمات اللّه » مخصوص به مناسك حجّ ، يا بيت الحرام و بلد حرام و شهر حرام است « 1 » به قرينهى ذكر شدن آن در ذيل آيهى حجّ .
اين گفته بيان مقصود از « حرمات اللّه » و تخصيص آنست و گرنه مفهوم آن عامّ است و با عمومش وارد شده است .
ولى مقصود و منظور در دين مقام همان چيزهايى است كه ذكر شد .
فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ
تعظيم و بزرگداشت حرمات خدا براى او بهتر از ترك تعظيم است ، نه از هتك حرمت كه آن شرّ و بد است .
و ممكن است لفظ « خير » از معناى تفضيل منسلخ شده باشد .
هامش
( 1 ) مجمع البيان ج 8 - 7 ص 82