پس مردم طواف نمايند
بِالْبَيْتِ
بيت ظاهر و باطن را ، داخل بيت نشوند مگر بعد از طواف واجب .
الْعَتِيقِ
بيت قديم ، چون بيت اللّه در ظاهر اوّلين بيت است كه براى مردم وضع شده است چنانچه در اخبار آمده است « 1 » كه آن بيت براى آدم از بهشت و به باطنش نازل شده است ، چه قلب صنوبرى در ملك بدن عنصرى اوّلين خانهاى است كه براى مردم در عالم صغير شده است .
و همچنين است قلب روحانى يا منظور از عتيق آزاد شده از غرق و آزادشدهى از كثرتها و وابستگىهايش مىباشد ، يا آزاد از تسلّط جبّاران بر اوست در عالم صغير و كبير .
ذلِكَ
لفظ « ذلك » خبر مبتداى محذوف يا مبتداى خبر محذوف است ، يعنى « الأمر ذلك » يا « ذلك كذلك » يا مفعول فعل محذوف است ، يعنى « خذ ذلك » آن را بگيرد .
وَ مَنْ يُعَظِّمْ
عطف است ، يا حال يعنى و كسى كه بزرگ شمرده يا در حالى كه بزرگ شمرد .
حُرُماتِ اللَّهِ
حرمتهاى خدا را ، چه « حرمات » جمع حرمة يا حرم با ضمّه است ، با ضمّه و سكون ، يا حرم با دو ضمّه و
هامش
( 1 ) تعظيم حرمتها كار جوان مردان و سيرهى صدّيقان است ، اصحاب خدمت ديگرند و ارباب حرمت ديگر . كشف الاسرار