عِنْدَ رَبِّهِ
چون لكم اتّفاق مىافتد كه تعظيم حرمات از تلف شدن اموال و خسته شدن نفوس جدا شود .
وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ
زوجهاى هشتگانه چهارپايان بر شما حلال گرديد ؛
إِلَّا ما يُتْلى
به جز چيزهايى كه تحريم آنها براى شما خوانده مىشود ، مانند ميته و آن ذبيحهاى كه غير نام خدا بر آن برده شده و حيوانى كه خفه شده ، . . . تا آخر آن و مانند بحيره و سائبه . . . تا آخر آيه .
عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ
و از پليد حقيقى يعنى بتها اجتناب كنيد لفظ « رجس » با كسره را و سكون جيم ، با تحريك ، با فتحهى را دو كسر جيم پليدى و گناه و هر مقدار از عملى است كه پليد باشد ، هر عملى است كه به عذاب و شكّ و عقاب و غضب منجرّ شود و تفسير به هر يك از اينها صحيح است .
و معناى « من » در
مِنَ الْأَوْثانِ
در هر يك از اين معانى مناسب خودش مىباشد و در خبر « الرّجس من الأوثان » به شطرنج نيز تفسير شده است .
وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
و نيز از قول باطل ( مانند دروغ و شهادت ناحقّ و سخنان لهو غنا ) دورى گزينيد .
تكرار امر به اجتناب براى اشعار به اين است كه هر يك از آنها به طور مستقلّ امر به اجتناب دارند ، « و الزّور » با ضمّه