تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 447

مساهمون:

ص٤٤٧
مىآوردند حال كه او چنين نكرده پس رسول نيست !
إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ
و ما به تو جوابى داديم كه حقّ و ثابت است و جهت باطل كردن مثالهاى آنان آمده است ، كه باطل‌كننده‌ى مثلهاى آنان و نگهدارنده‌ى رسالت تو بدون معارض و مبطل است .
وَ أَحْسَنَ تَفْسِيراً
و جواب ما از نظر بيان و تفسير بهتر از بيان آنان است كه مىخواهند رسالت تو را ابطال نمايند .
الَّذِينَ يُحْشَرُونَ
اين جمله بدل يا صفت از
« الَّذِينَ كَفَرُوا »
است ، يا اظهار ذمّ ديگر و رسوايى ديگرست . يا مبتداست و خبر آن جمله‌ى بعدى است كه مىآيد يا خبر مبتداى محذوف است ، يعنى آنان هستند كه بر صورتهايشان محشور مىشوند .
عَلى وُجُوهِهِمْ
بر صورتهايشان راه مىروند چنانچه راست قامت مانند انسان بر دو پايش راه مىرود ، يا مقصود اين است كه با صورتهايشان
إِلى جَهَنَّمَ
به سوى جهنّم روى مىآورند . بدان كه انسان همان‌طور كه بدنش راست قامت آفريده شده و سرش در بالاى بدن و پاهايش بر روى زمين قرار گرفته و در مورد احتياجات بدنى با دو پايش راه مىرود روح او نيز اين چنين آفريده شده است كه سر معنوى او در بالاى وجودش و دو پاى
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 447 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى