مىخوردند و در بازارها راه مىرفتند و تا بعضى از شما را براى بعضى بهمنزلهى امتحان قرار داديم .
زيرا كه خداوند انبيا و اوليا عليهم السّلام را فتنه و امتحان براى مؤمنين و امتحان و فساد براى منافقين قرار داده است و مؤمنين به سبب افعال غير مرضيّشان امتحان براى انبيا و اوليا عليهم السّلام قرار داده و با افعال اخرويشان و اتّصال به رسالت و ولايت امتحان و فساد براى منافقين قرار داده ، منافقين و كافرين را به سبب اذيّت كردنشان با رفتار و گفتار امتحان براى انبيا و اوليا عليهم السّلام و همچنين براى مؤمنين قرار داديم .
و بنابراين اضافهى لفظ « بعض » به ضمير براى تعريف جنس است كه مفيد فرد مبهم بدون تعيين است .
أَ تَصْبِرُونَ
اين جمله استفهام در معناى امر است ، يعنى بايد صبر كنيد
وَ كانَ رَبُّكَ بَصِيراً
جمله حاليّه است در معناى تعليل اعم از آن كه به لزوم لفظ « قد » در ماضى كه حال واقع شده قايل شويم يا قايل نباشيم يعنى در حالى كه پروردگارت بيناست .
آيات 21 - 34
[ سوره الفرقان ( 25 ) : آيات 21 تا 34 ]
وَ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا