تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 343

مساهمون:

ص٣٤٣
درختشان مىسوزد . بلكه آن درخت در وسط معموره قرار گرفته كه در اين صورت رسيدن ميوه‌اش كامل‌تر بوده و از حرارت آفتاب نمىسوزد و از سرماى هوا نيز كال و نارس نمىماند ،
يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ
از فرط و شدّت صفا و لطافتش نور آن فروزان است
وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ
اگر چه آتشى آن به آن برخورد نكرده باشد .

گونه‌هاى احتمالى تطبيق اجزاى مثل با ممثل تطبيق اجزاى مثل با ممثل له طبق احتمالات چهارده‌گانه كه مطابق است با عدد آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله .

بدان كه وقتى دانستى كه ممثّل له ( آنچه مورد مثال واضح مىشود ) عبارت است مشيّت يا عقل اوّل ، يا مطلق عقول ، يا ربّ النّوع انسانى ، يا مطلق ارباب انواع ، يا نفوس كلّى يا جزيى يا عالم مثال ، يا روح انسان ، يا عقل او ، يا قلب يا نفس او ، يا نفس حيوانى ، يا مثال خلفاى خداست كه بر سينه‌ى سالك ظاهر مىشود و نزد آنان سكينه و فكر نام دارد . . . ديگر تطبيق اين مثال بر ممثّل له و تطبيق اجزاى مثل بر ممثّل له بر تو آسان مىشود . چون اگر مقصود از نور مشيّت باشد مشكات عالم طبع مىشود و زجاجه عالم ارواح به صورت مطلق ، و مصباح خود
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 343 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى