تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 188

مساهمون:

ص١٨٨
به جوش آمد ، يعنى تنورى كه فوران و جوشش آن را با آب علامت هلاكت قومت و غرق آنان قرار دادى .
فَاسْلُكْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ
لفظ « كلّ » با تنوين و اضافه خوانده شده ، يعنى آنگاه از هر نوع حيوان كه مشتمل بر نر و مادّه است .
اثْنَيْنِ
از هر زوجى دو عدد مذكّر و مؤنث بردارد تا نسل منقرض نشود .
وَ أَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَ لا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ
تفسير اين آيه در سوره‌ى هود گذشت .
فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَ مَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
چون كسى كه فطرت او قطع شده مانند عضو فاسد است كه صاحبش را اذيّت مىكند و مجاور خودش را فاسد مىكند ، با قطع آن عضو ساير اعضا سالم مىشود ، بدن استراحت مىكند ، قوم او بعد اكمال شقاوتشان مانند اعضا فاسد شده كه با قطع آن‌ها و ريشه‌كن شدنشان ملايكه و جانشينان خدا راحت مىشوند خداى تعالى امر كرد كه بر نعمت ريشه كن شدن ايشان حمد خدا را گويند و گرنه نوح عليه السّلام همان‌طور كه در دفع عذاب از قومش با خدا مجادله مىكرد
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 188 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى