معرّب شده و به « صلوات » تبديل گشته و جمع آن « صلوات » آمده است .
بعضى گفتهاند : صوامع معبدهاى نصارى در كوهها و صحراها است و « بيع » معابد آنان را در قريهها است و « صلوات » معبدهاى يهود است ، چون در آنها نماز گزارده مىشود .
و بعضى گفتهاند : « صوامع » معبدهاى نصارى ، « بيع » معابد يهود و « صلوات » نيز معابد يهود است .
و بعضى گفتهاند : مقصود از « صلوات » نمازهاى شريعت محمّد است از نمازهاى پنجگانه و غير آن « 1 » .
وَ مَساجِدُ
و نيز مساجد كه اگر خداوند به سبب وجوهى كه در سورهى بقره نيز گذشت ، مردم را دفع نمىكرد زمين فاسد مىشد و هرجا كه در زمان هر پيامبر محلّ عبادت بود ، منهدم مىگشت .
يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً
كه در همه اين معابد نام خداوند بسيار ذكر مىشود .
اين معناى وصف همهى معابد يا خصوص مساجدست و آن در حالى است كه نظر آنان را كه گفتهاند كه در غير مساجد اسم خداى تعالى ذكر نمىشود ، زيرا كه شرايع گذشته نسخ شده است بپذيريم ؛ بندگان را مهيّا و آماده نمايد .
هامش
( 1 ) مجمع البيان ج 8 - 7 ص 87