ومن قال هويئرٌ فإنه لا ينبغي له أن يقيس عليه كما لا يقيس على من قال أبينون وأنيسيانٌ إلا أن تسمع من العرب شيئاً فتؤديه وتجئ بنظائره مما ليس على القياس . وأما يونس فحدثني أن أبا عمروٍ كان يقول في مرٍ مريءٍ مثل مريعٍ وفي يري يرئٍ يهمز ويجر لأنها بمنزلة ياء قاضٍ فهو ينبغي له أن يقول مييتٌ وينبغي له أن يقول في ناس أنيسٌ لأنهم إنما حذفوا ألف أناسٍ وليس من العرب أحدٌ إلا يقول نويسٌ . ومثل ذلك رجل يسمى بيضع تقول يضيع وإذا حقرت خيراً منك وشراً منك قلت خييرٌ منك وشريرٌ منك لا ترد الزيادة كما لا ترد ما هو من نفس الحرف .
هذا باب تحقير كل حرف كان فيه بدلٌ
فإنك تحذف ذلك البدل وترد الذي هو من أصل الحرف إذا حقرته كما تفعل ذلك إذا كسرته للجمع . فمن ذلك ميزانٌ وميقاتٌ وميعادٌ تقول مويزينٌ ومويعيدٌ ومويقيتٌ
كتاب سيبويه — صفحة 457
مساهمون: سيبويه
ص٤٥٧