برجل وقال اذهب إلى مكان كذا وأمر من فيه بإصلاح أمرهما وإزالة ما عندهما ثم عاد فجلس مكانه إلى أن علم أن نقيبه قد حضر فدعا بذلك الرجل وقال أنا أبعث معك النقيب فإن كنت صادقا ضربتهما الحد وإن كنت كاذبا أشهرتك وقطعت لسانك وجهز النقيب معه فلم يجدوا غير صاحب البيت وليس عنده شيء من ذلك فأحضر الدرة وهدده فشفع النقيب فيه فقبل شفاعته ثم أحضر له مصحفا وحلفه أن لا يعود يقذف عرض مسلم وله النظم الفائق فمنه قوله :
يا سادتي إني قنعت وحقكم * في حبكم منكم بأيسر مطلب
إن لم تجودوا بالوصال تعطفا * وقصدتم هجري وفرط تجنبي
لا تحرموا عيني القريحة أن ترى * يوم الخميس جمالكم في الموكب
قسما بوجدي في الهوى وتحرقي * وتحيري وتلهفي وتلهبي
لو قلت لي جدلي بروحك لم أقف * فيما أمرت وإن شككت فجرب
وحياة وجهك وهو بدر طالع * وبياض غرتك التي كالغيهب
وبقامة لك كالقضيب ركبت من * أخطارها في الحب أصعب مركب
لو لم أكن في رتبة أرعى لها * العهد القديم صيانة للمنصب
لهتكت ستري في هواك ولذلي * خلع العذار ولج فيك مؤنبي
لكن خشيت بأن تقول عواذلي * قد جن هذا الشيخ في هذا الصبي
وله في ملاح يسبحون :
وسرب ظباء في غدير تخالهم * بدورا بأفق الماء تبدو وتغرب
يقول خليلي والغرام مصاحبي * أمالك عن هذه الصبابة مذهب
وفي دمك المطلول خاضوا كما ترى * فقلت له دعهم يخوضوا ويلعبوا
وتوفي رحمه الله تعالى في رجب ودفن بالصالحية قال ابن شهبة قال الأسنوي خلكان قرية كذا قال وهو وهم وإنما هو اسم لبعض أجداده
شذرات الذهب في أخبار من ذهب — صفحة 372
مساهمون: عبد الحي العكري الدمشقي ( ابن العماد الحنبلي )
ص٣٧٢