بر راه راست وادار كردم ، يا شما را به امرى واداشتم كه نسبت آن به جميع امور مساوى است و آن ولايت است .
وَ إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ
نمىدانم جنگى كه وعده مىدهيد يا قيامت يا عذاب آخرت ، يا وارث شدن زمينى نزديك است يا دور .
إِنَّهُ يَعْلَمُ
جواب سؤال مقدّر است ، گويا كه گفته شده : آيا خداوند اين مطلب را نمىداند ؟ پس فرمود : او مىداند .
الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَ يَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ
خداوند آشكار از گفتار را مىداند ، و آنچه را كه در نفسهايتان پنهان مىكنيد نيز مىداند ، يا اين جمله جواب سؤال مقدّر از علّت عدم علم پيامبر صلّى اللّه عليه و آله است ، يعنى بدان جهت پيغمبر نمىداند كه فقط خدا ، نه غير خدا آشكار و پنهان از گفتار را مىداند ، و اين مطلب از امور غيبى مخفى و پنهان است .
مقصود از قول آشكار سخن آشكار علنى است ، قول مكتوم ضدّ آنست ، يا مقصود آشكار مطلق گفتارى است كه بر زبان ظاهر مىشود و مكتوم از قبيل حديث نفس و با خود سخن گفتن است ، يا قول آشكار مطلق چيزهايى است كه بر صفحهى نفس ظاهر مىشود ، خواه به طريق حديث نفس باشد ، يا بر زبان جارى گردد .
و مكتوم آنست كه هنوز بر صفحهى نفس ظاهر نشده باشد ،