على عليه السّلام است ، و نيز آخرت و معاد را انكار كردند .
أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ
آنها اعتراف كردهاند كه خداوند آسمانها و زمين را خودش بدون سابقه خلق كرده است
قادِرٌ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ
خداوند قادر و توانا است كه مثل آنها را بيافريند ، زيرا كه آفريدن آنها و امثال آنها آسانتر از آفرينش آسمانها و زمين است و بازگردانيدن آسانتر از آفرينش ابتدايى است ، اين آيه قول كسى را كه مىگويد : اعاده و باز گردانيدن اگر چه بين اشخاص مردم است و لكن نسبت به بدنهايشان به وجهى مثل آن بدنها است تأييد مىكند .
وَ جَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً
خداوند براى خود آنها يا امثال ايشان بر حسب اعاده يا بر حسب حيات دنيا ، يا بر حسب مكث و درنگ در برزخ قبل از قيامت اجل معينى قرار داد .
پس ظالمين و ستمگران بعد از وضوح مطلب جز از كفر ابا كردند يعنى كافر به توحيد شدند يا به تو ، يا بر على عليه السّلام .
قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي
رحمت ربّ عبارت از ولايت است .
و ساير نعمتهاى ظاهرى و باطنى به سبب اتّصال به ولايت رحمت ناميده مىشود ، و هرگاه متّصل به ولايت نباشد سخط و نقمت و استدراج