تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 224

مساهمون:

ص٢٢٤
رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله راه را بر او بست و همه اين‌ها دلالت مىكند بر اين كه على عليه السّلام بايد از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله كامل‌تر باشد با اين كه على عليه السّلام تابع آن حضرت بوده است و تابع نمىتواند از متبوع كامل‌تر باشد !

تحقيق و رفع اشكال

تحقيق اين مطلب به نحوى كه شكى در وقوع معراج با بدن طبيعى باقى نماند و ساير اشكالهاى بيان شده بر طرف گردد نياز بر ذكر مقدّمه‌اى دارد كه به واسطه آن زمينه جهت ارايه‌ى مطلب فراهم گردد . بنابراين مىگوييم : عالم تنها در اين عالم محسوس كه از آن به عالم طبع تعبير مىشود منحصر نمىباشد ، بلكه فوق اين جهان عالم برزخ است كه بين عالم طبع و عالم مثال است . عالم برزخ بر عالم طبع حكومت دارد و در آن هر گونه كه بخواهد تصرّف مىكند ، مىتواند زنده كرده و بميراند ، معدوم را ايجاد و موجود را معدوم سازد ، محسوس را پوشانيده و غير محسوس را با آب و رنگى جلوه‌گر كند كه طىّ الارض ، بر روى آب راه رفتن ، داخل شدن در آتش و سالم بيرون آمدن از آن و همچنين قلب ماهيّتها از همين قبيل است . كما اين كه از همين قبيل است طىّ زمان ، هم چنان كه در اخبار وارد شده : امام معصوم عليه السّلام به منافقى فرمود : سگ شو سگ شد ، و بر يكى فرمود تو بين مردان زن هستى ، زن شد .
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 224 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى