فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
پس بر ايشان است خشم خدا و عذابى بزرگ .
روايت شده است كه اين آيه در مورد عمّار قدّس سرّه نازل شده است كه مشركين او را وادار بر كفر زبانى كردند ، و مشركين پدر عمّار را نيز مجبور به كفر و برائت از محمّد صلّى اللّه عليه و آله كردند كه پدر و مادرش از كفر گفتن امتناع نمودند و لذا آن دو را كشتند ولى عمّار با زبانش از محمّد صلّى اللّه عليه و آله تبرى جست ، و در اخبار تحسين و تمجيد از هر دو وارد شده ، تحسين از پدر و مادرش كه كشته شدن را اختيار كردند و تحسين خود عمّار كه برائت زبانى از محمّد صلّى اللّه عليه و آله را بر كشته شدن ترجيح داد .
ذلِكَ
اين ارتداد بعد از اسلام يا ايمان بدان جهت است كه آنها :
بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ
زندگى دنيا را بر آخرت ترجيح دادند پس آنچه را كه گمان مىكردند براى زندگى دنيايشان بامنفعتتر است اختيار كرده و بر وجههى اخروى كافر شدند .
وَ أَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ
و خداوند گروه كافران را به ثبات در ايمان راهنمايى نمىكند .
أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ
آنها كسانى هستند كه از خردورزيها ، شنيدهها و ديدنيها و آنچه كه بايستى ادراك كنند محروم شده و ادراك نمىكنند « 1 » .
هامش
( 1 ) در اوّل سورهى بقره تحقيق تام و كاملى پيرامون مهر نهادن قلب و گوش و چشم ايشان گذشت كه علاقمند آن محترم مىتوانند جهت يادآورى و تعمّق مراجعه فرمايند .