قرآن بيانگر و راهنماى همه است ( هر چيزى است ) به سوى ولايت و ايمان قلبى كه با بيعت خاصّ ولوى حاصل مىشود .
وَ رَحْمَةً
زيرا كه نبوّت از باب اين كه صورت ولايت است رحمت است ، و اين بدان جهت است كه ولايت رحمت است .
وَ بُشْرى
اين جمله بشارت به مراتب ولايت است
لِلْمُسْلِمِينَ
براى كسانى كه با بيعت عام بيعت نمودهاند يا مقصود كسانى است كه تسليم و مطيع شدهاند كه خداى تعالى با اين گفتار :
أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ
به آنان اشاره كرده است .
بيان عدل
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ
عدل ميانه و وسط قرار گرفتن و رعايت اعتدال بين دو طرف افراط و تفريط در همهى امور است ، و به اعتبارى نهادن هر چيزى در جاى خودش ، و هنگامى تحقّق مىيابد كه تفاصيل اشيا با مراتب و مقامات ذىربط و دقايق و نكات استحقاق هر كدام بر حسب تعييناتشان شناخته شود ، و هر چيزى را بنا به آنچه كه بر حسب اقتضاى طبيعتش در تكوينيات و مقتضيات افعالش در تكليفيات استحقاقش را دارد عطا كند .
عدل مقتضى سياستها ، اجراى حدود ، امر به معروف و نهى از منكر است و براى اعراضكننده تهديد است و براى روى آورندهى منقاد تشويق و ترغيب كه اين معناى شأن سينه و قلب از جهت خلق آنها مىباشد در