" الحق مع علي ، وعلي مح الحق " رواه ابن مردويه الحافظ كما في غير واحد ( 1 ) .
ودر جاى ديگر فرمود " اللهم أدر الحق معه حيثما دار " رواه الترمذي
في صحيحه ( 2 ) .
وبه عمار فرمود " وان سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك
واديا سلكه علي ، وخل الناس طرا يا عمار ان عليا لا يزال على هدى يا عمار
ان طاعة علي من طاعتي ، وطاعتي من طاعة الله " .
رواه العلامة من طرق الجمهور ( 3 ) .
وعلماى ايشان مثل ابن أبي الحديد وابن حجر وغير ايشان بصحت اين
أحاديث اعتراف كردند ، پس ميزان هالك وناجى ، وفاروق حق وباطل علي
وأولاد أو باشند ، هر كس از صحابه با ايشان همراهى كرد ، ومتابعت ورزيد
أو ناجى است ، وهر كه مخالفت كرد هالك ونصيب حزب هالك خواهد بود ،
وقد أجاد القائل :
راز بگشا أي على مرتضى * اى پس از سوء القضاء حسن القضاء
چون تو بابى آن مدينه علم را * آفتابى آن شعاع حلم را
باز باش اى باب رحمت تا ابد * بارگاه ما له كفوا أحد
تو ترازوى أحد خود بوده اى * بل زبانه هر ترازو بوده اى
وفي ذلك أقول في موشحة طنانة نيروزية علوية :
هو شاهين لميزان الرشاد * بل هو الميزان في يوم المعاد
هامش
( 1 ) ينابيع المودة 91 ط إسلامبول ، اين حديث را زيادى از عامه نقل كردند
وتفصيل أو در إحقاق الحق 5 / 625 . . .
( 2 ) ج 3 / 166 ط صاوى بمصر ، اين حديث را زيادى از عامه نقل كرده وتفصيل أو
در إحقاق الحق 5 / 625 .
( 3 ) مناقب خوارزمي 63 ط تبريز واحقاق الحق 8 / 461 .